La Redacción

Así se desprende del memorando entre el Gobierno y el FMI. La entidad recomienda una ley más fuerte contra la corrupción.

Un guiño para su majestad

Publicado en País Lunes, 17 Diciembre 2018 15:06

Desde 1833, año en que Inglaterra usurpó las Islas Malvinas, ningún embajador o diplomático tuvo el atrevimiento de reconocer la soberanía que tienen los usurpadores sobre las Islas. Es de público conocimiento la variedad de recursos pesqueros que yacen en la zona, como así también petróleo, asunto que convierte a las islas en una de las zonas más prometedoras del mundo. Queda en evidencia que no se trata de “dos pedazos de tierras”, como nos quieren hacer creer, se trata de innumerables recursos que deberían estar al servicio de los/as latinoamericanos/as, y no al servicio empresas británicas. No es casualidad que este hecho se dé en el gobierno de Macri. Compartimos con ustedes una nota del Diario Página 12 sobre el tema.(RUV)

 

El embajador argentino en Londres, Carlos Sersale, reconoció la soberanía de Gran Bretaña sobre las Islas Malvinas. Lo hizo a través de su cuenta de Twitter, en la que se refirió a los funcionarios británicos designados por la corona como “máximas autoridades de la isla”, una designación que le corresponde al gobierno argentino debido a la disputa abierta por soberanía. Este hecho no solo es inédito porque ningún diplomático se había expresado de esa manera desde la usurpación de 1833 sino porque, además, “compromete la negociación de Argentina con el Reino Unido”, advirtió la exembajadora Alicia Castro.

La declaración que desató el escándalo diplomático, y sobre el cual el Palacio San Martín aún no se expidió, fue a propósito de la visita al Cementerio de Darwin del titular de Aeropuertos Argentina 2000, Eduardo Eurnekian, quien colaboró con el viaje a las islas de familiares de los soldados caídos en la guerra de 1982.

“Colaboración, agradecimiento y reunión cumbre en Malvinas: Eduardo Eurnekian fue recibido por las máximas autoridades de las islas”, escribió Sersale en su cuenta de Twitter, junto con una foto de Eurnekian abrazado al gobernador ilegítimo de Malvinas, Robin Christopher, y al embajador británico en la Argentina, Mark Kent. También estuvo Fergus Cliff, comandante de las Fuerzas Armadas de las islas, y Roger Spink, miembro de la Asamblea Legislativa malvinense. Todos designados por Londres.

Las ilegítimas “máximas autoridades” de la colonia británica a las que se refirió el embajador argentino fueron designadas por Londres y su reconocimiento por parte del embajador “sin dudas puede ser utilizado por la parte británica en futuras negociaciones” porque, de alguna manera, “afianza la presencia británica”, advirtió Alicia Castro, durante una entrevista por Radio 10.

 

 

Hay que recordarle a Sersale que hay una provincia que se llama Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur, que es la que debiera ejercer la autoridad a nivel provincial” en el marco de país conducido por un gobierno federal, puntualizó la embajadora.

Ante la larga lista de respuestas y repudios por su tuit, Sersale borró ese mensaje y lo reemplazó con otro en el incluyó la foto pero quitó la expresión de la discordia. 

A pesar de que el hecho podría haberse caracterizado como un error diplomático, Castro se refirió a una recurrencia de declaraciones similares que echan un manto de sospecha sobre la postura del gobierno de Mauricio Macri en la cuestión Malvinas, una situación colonial reconocida como tal por la ONU en 1965 y sobre la cual hay emitida 41 resoluciones que instan a ambas partes a negociar la soberanía facíficamente.

Es impensable como un error porque Sersale es un viejo embajador de carrera” que conoce la relevancia del lenguaje diplomático, dijo y recordó que el propio canciller Jorge Faurie, había “cometido errores o cuestiones intencionales para favorecer a la parte británica”. Al respecto recordó cuando el titular del Palacio San Martín se refirió a los kelpers como “pueblo de las islas Malvinas”, siendo que ni la ONU los cataloga de esa manera debido a la vigencia de la disputa por soberanía.

También recordó el acuerdo entre Argentina y Gran Brenaña firmado en diciembre de 2016 y denominado “Foradori-Dunkan”, con el que “el gobierno está deliberadamente favoreciendo los intereses británicos porque la Argentina se comprometió a remover obstáculos para hidrocarburos, pesca y navegación”.

A esto le sumó los vuelos que se harán desde la Argentina hasta Malvinas y con los cuales, según Castro, “el país no gana nada” porque no lo hará la línea de bandera nacional, sino los de propiedad extranjera que opera en la Argentina. “Ceder es conocer muy mal a los británicos, que aumentaron la militarización en el archipiélago y determinaron que los vuelos se hagan por terceros países, no por una empresa argentina”.

Rita Segato: cuidado con el “feminismo del enemigo”

Publicado en País Domingo, 16 Diciembre 2018 16:02

La reconocida antropóloga Rita Segato, analiza el impacto social de noticias como la denuncia de violación de la actriz Thelma Fardin o el fallo en el caso de Lucía Pérez. Advierte sobre “un feminismo del enemigo” y  sostiene que el feminismo no puede y no debe construir a los hombres como sus enemigos naturales”.

Alrededor de 300 personas desde Perú y 300 personas desde Ecuador regresarán a Venezuela en el programa gratuito creado por Nicolás Maduro.

La inflación cerca del 50% y la pobreza 33,6%: Macri lo hizo

Publicado en País Sábado, 15 Diciembre 2018 11:30

El corolario de la política de la alianza Cambiemos se expresa en las últimas mediciones de inflación y pobreza. Mientras en el promedio nacional los precios han subido un 43,9% (INDEC) en los primeros 11 meses del año, en la provincia de Mendoza el aumento ha llegado al 49,6%(DEIE). Todos datos oficiales, y que muestran que el 50% de inflación será superado.

 

Compartimos a continuación una entrevista que le realizaron a Rita Segato. En esta entrevista repasa parte de las conclusiones que ha realizado a partir de sus estudios en las cárceles de Brasil, particularmente, en el estudio de los condenados por delitos sexuales. Además, condena el feminismo «punitivista» que cada vez es más frecuente. Interesante planteo frente a la respuesta de un conjunto de mujeres sobre la denuncia del actor Juan Darthes, que hoy ha sido denunciado por cuatro mujeres de acoso, entre los que se encuentra una denuncia por violación.

 

Por Dalia Cybel en El Grito del Sur

Todo lo que lleva ondula: sus rulos cortos canosos, su vestido suelto azul oscuro, sus collares de cuentas. Sus palabras bailan una melodía acuosa como el bossa nova, vibran, inundan, mecen. Aún cuando se pone firme en sus posturas, Rita Segato está lejos de parecer la bruja mala de los cuentos que ella misma dice que encarna para algunos.

Antropóloga de la UBA y profesora emérita de la Universidad de Brasilia, en 1993 Segato comenzó a especializarse en temáticas de género, cuando el gobierno de Brasilia le encargó entrevistar a la población penitenciaria condenada por delitos sexuales. De esta experiencia surge su primer libro Las estructuras elementales de la violencia editado en 2003. Posteriormente estudió la crueldad de los femicidios ocurridos en Ciudad Juárez y formalizó esta investigación en el libro LA ESCRITURA EN EL CUERPO DE LAS MUJERES ASESINADAS EN CIUDAD JUÁREZ (2013).

Rita recorre Latinoamérica con sus palabras: habla casi sin tomar respiro sobre las cárceles brasileras, la ausencia del estado en Guatemala y Honduras, la enorme caravana migrante que vomita sangre mientras atraviesa el continente, Ciudad Juárez y la violencia del narcotráfico que se inscribe en los cuerpos de las mujeres y niños. Su marea de ideas inunda, pero también aclara. De vez en cuando, preocupada por el caudal de su discurso, desemboca en las divisiones de los feminismos y advierte que el punitivismo puede ser un riesgo para todo el movimiento.

¿Cómo entendés los abusos sexuales después de haber hablado con los propios perpetradores?

La agresión sexual es opaca, no es fácilmente entendida, ni siquiera el propio agresor comprende su acto. Yo sostengo que las violaciones no son crímenes de intencionalidad sexual. Hasta hoy entendemos la agresión sexual como causa de la libido y en el deseo, porque nos enseñaron a pensarla en el ámbito de lo privado. Yo trato todo el tiempo de sacar el cuerpo de las mujeres y disidencias de ahí y transformarlo en un cuerpo político, que cuando es agredido, la agresión proviene del campo de la política y de lo público.

Si no es por deseo ¿Porque se realiza una violación?

Yo digo que es un crimen expresivo: cuando el agresor lo realiza está diciendo algo. Esa es la diferencia entre el crimen utilitario –que se puede explicar– como un robo, y el crimen expresivo o enunciativo. El crimen enunciativo es un acto moralizador. El violador está ahí enseñando algo a la víctima, disciplinándola. Es la recreación del mito adánico. En todo el planeta hay mitos de origen que hablan de que la mujer comete una falta y necesita ser castigada, a veces incluso mediante una violación. ¿Cómo no va a repetirse si el origen de la historia es un acto de agresión sexual?

Si la violación es un crimen es enunciativo ¿Hacia quien se está expresando el violador?

El feminismo siempre resalto la relación vertical del agresor con su víctima, pero hay otro campo de interlocución que son los pares. Yo hablo de la masculinidad como una fratra, una cofradía, una corporación. Ningún hombre es un miembro nato de la fratría masculina, el hombre tiene que titularse todo el tiempo, porque sino se emascula. Esa cofradía de la masculinidad es un mandato de violación.

¿Crees que los varones deben tener lugar dentro del feminismo?

No creo que los hombres tengan que sumarse a la lucha de las mujeres, de hecho creo lo contrario. El feminismo es liberador para los varones. Les está diciendo dejen esa postura de macho alfa, por que no hay ni macho alfa ni macho beta. Hay que tirar el mandato de la masculinidad: al día de hoy esa es la única manera de cambiar la historia.

Respecto a tu libro “La escritura en el cuerpo de las mujeres asesinadas en Ciudad Juárez”: ¿Cómo afectan las nuevas formas de conflictividad interna latinoamericana en los cuerpos de las mujeres?

Hay una transformación en la historia de las guerras. Ahora las guerras no son entre estados, sino guerras difusas donde el control para-estatal de la vida se expande en guerras represivas, guerras criminosas, las guerras entre pandillas. Desde siempre el daño a las mujeres fue un daño colateral en las guerras. Antes se ganaba una batalla y se tomaban los bienes del pueblo derrotado y las mujeres eran parte del botín. Hoy eso ha cambiado: ahora el cuerpo de las mujeres no es más un daño colateral en la guerra sino un objetivo estratégico. En el cuerpo se escribe un mensaje de dominación territorial, de soberanía jurisdiccional. En las guerras anteriores había racionalidad, en las nuevas guerras el cuerpo de las mujeres se ha vuelto un bastidor en el cual los soberanos de una jurisdicción escriben su soberanía con una crueldad arbitraria. En el inconsciente colectivo, si mato a un hombre, por mayor crueldad que haya, es guerra. Ahora, si cometo exceso de crueldad sobre el cuerpo de mujeres o niños es arbitrario, es el mensaje de la capacidad de crueldad aislado como discurso.

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Segato se muestra preocupada por ciertos fenómenos dentro del feminismo. Resalta que se pierde tiempo y energía en pelearse con otras compañeras que piensan de manera diferente en algunos puntos en vez de dar una batalla común. Transversalidad, lo que permitió teñir las calles de verde.

Estoy un poco preocupada con los feminismos.El feminismo se ha vuelto punitivista y espera del Estado la punición del enemigo. El medio educativo está mostrando una imposibilidad de convivir entre chicos y chicas. Hay infinidad de relatos de acoso, pero si no tenemos mucho cuidado con eso vamos a terminar con muchas de nuestras conquistas. Tenemos que tener en claro la diferencia entre un crimen y las relaciones entre las personas y retomar la capacidad de negociar en estas. Sino, por el lado del feminismo, estamos llegando al fundamentalismo. Los métodos punitivistas para cambiar las relaciones entre personas están replicando en la micropolítica las fallas del Estado y su modelo carcelario.”

¿Te referís al método del escrache? ¿Considerás que las redes sociales amplifican el linchamiento?

Claro. Si las feministas en términos históricos hemos defendido el derecho al justo proceso, no podemos defender el escrache. Tiene que haber un derecho a la interlocución con el acusado, si no estamos cayendo en los mismo funcionamientos de aquellos que consideramos ser nuestros antagonistas de proyecto histórico. Yo no quiero un cambio de manos del poder, de la capacidad de opresión, de la reducción del otro mediante la burla y el escarnio: estamos luchando por un mundo diferente no por un mundo igual en otras manos.

Para finalizar, ¿qué pensas sobre quienes se oponen al aborto?

Es muy fácil probar que no les importa la vida. Como dije en el Congreso: en la fertilización asistida se descartan un montón de óvulos. ¿Esas no son almitas? ¿Sabés por qué no les interesan? Porque no están en el cuerpo de la mujer, la cuestión del aborto es sobre el cuerpo de la mujer, es el control de la soberanía de la mujer sobre su cuerpo. Lo que les interesa es la mujer y su desacato al orden patriarcal, su cercanía con la liberación, que es el fin de la prehistoria patriarcal. La humanidad vivió solo una era: la prehistoria patriarcal de la humanidad. O salimos de ella o no tengo esperanza de que la vida humana continúe.

Desde RU entrevistamos al Ing. Eduardo Pulido, docente universitario jubilado, que participó como expositor en la Audiencia Pública por el aumento del boleto de transporte. Ha trabajado en Vialidad Provincial de San Juan. Fue director de Vías y Medios de Transporte de Mendoza desde 1999 a 2003 durante el gobierno de Iglesias. Llegó a esa función convocado por Julio Cobos, decano de la UTN en ese entonces, donde Pulido daba clases.

Denuncia penal de Thelma Fardín contra Juan Darthés.

Publicado en País Miércoles, 12 Diciembre 2018 14:59

A continuación publicamos una nota del Diario Página 12 respecto a la denuncia penal realizada la semana pasada por la actriz Thelma Fardin, contra Juan Darthes, a quien acusó de haberla violado cuando ella tenía 16 años. Desde Revista Universitaria informamos este hecho, y esperamos que la justicia corrobore lo denunciado por la actriz y actúe enérgicamente, como así también repudiamos cualquier acto que viole los derechos de las mujeres. (RUV)

 

 “No nos callamos más”, fue el grito colectivo que dejó claro el cambio de época. “Ante el ‘Mirá cómo me ponés’, nos ponemos fuertes, unidas”, aseguraron.

El colectivo Actrices Argentinas, integrado por más de 400 mujeres, acompañó ayer la denuncia de Thelma Fardin contra el actor Juan Darthes, por haberla violado en 2009 en Nicaragua mientras estaban de gira con la filmación de una tira infantil, cuando ella tenía 16 años y él 45. Durante la denuncia, la tensión se soltó en lágrimas y gargantas anudadas. Las actrices habían convocado a una conferencia de prensa a la que asistieron medios de Alemania, España, México, la BBC, lo que puso de manifiesto que los movimientos de mujeres, con sus diversos nombres, como MeToo, Ni Una Menos, cada uno con sus características, tienen alcance mundial. 

Todo comenzó con la lectura de un texto que armaron entre todas y que leyeron, por tramos, Dolores Fonzi, Muriel Santa Ana, Lali Espósito, Alejandra Fletchner, Mirta Busnelli y Jazmín Stuart. Las actrices destacaron los rasgos específicos de su ambiente de trabajo y las formas en que se manifiestan las violencias. “Según una encuesta reciente de Sagai, el 66 por ciento de les intérpretes afirmó haber sido víctima de algún tipo de acoso y/o abuso sexual. Se parece más a una norma que a una excepción”. Y explicaron las dificultades para defenderse, ya que los abusadores son los dueños de la productora, los directores, los maestros. Destacaron también la indefensión de chicas y chicos que son llevados de gira sin que haya el tutelaje necesario, y la erotización y sobreexposición de “niñes y adolescentes”. 

La carta (ver aparte) termina usando como boomerang la violencia machista y transformando en arma una de las frases que contó Fardin que le dijo Darthes mientras abusaba de ella: “Frente al ‘Mirá cómo me ponés’, nosotras decimos ‘Mirá cómo nos ponemos’. Nos ponemos fuertes, unidas. Frente a tu violencia y tu impunidad, estamos juntas”.

Y luego se pasó el video. Sola frente a la cámara, pero sostenida por todas, Thelma relató cómo la violó Juan Darthes, en Nicaragua, cuando ella tenía 16 años. “Una noche comenzó a besarme el cuello, y yo le dije que no. Me agarró la mano, hizo que lo tocara y me dijo ‘mirá cómo me ponés’, haciéndome sentir su erección. Yo seguía diciendo que no”, relató Fardin. Y continuó: “Me tiró en la cama, me corrió el shorcito y comenzó a practicarme sexo oral. Yo seguía diciendo que no. Me metió los dedos. Yo seguía diciendo que no. Le dije ‘tus hijos tienen mi edad’, y no le importó. Se subió encima mío y me penetró. En ese momento alguien tocó a la puerta y yo pude salir de esa habitación”. El final fue el momento de darle la vuelta a la violencia. Una a una las mujeres miraron a cámara y desafiaron: “Mirá cómo nos ponemos”. El ritmo se aceleró y pasaron a ser decenas y cientos de mujeres que se sostenían, que se hacían eco unas de otras, que dejaban de ser vulnerables.

El video fue conmovedor. Actrices y periodistas sintieron el impacto de esa violación contada cara a cara, y se identificaron con esa chica de 16 años, sola, lejos de su país, que denunciaba haber sido violada por quien hasta ese momento era su compañero de elenco, el único adulto. Muchos de los presentes tenían los ojos llenos de lágrimas cuando volvieron a prenderse las luces al finalizar el video.

Fardin radicó la denuncia penal en la fiscalía de género de Nicaragua, ya que la presentación judicial debe hacerse en el lugar donde ocurrió el abuso. Y explicó que le llevó muchos años desbloquear los recuerdos, y poder hablar. Contó que en el momento de los hechos sólo pudo contárselos a dos de sus compañeras, de 17 años, tan vulnerables y sin recursos como ella. Años después, las denuncias de otras chicas contra Darthes le dieron el impulso necesario para hablar ella también. Y para hacer la denuncia penal. Pocas horas después de la conferencia de prensa, Fabiana Tuñez, directora del Consejo Nacional de la Mujer, contó por Twitter que estaba “en contacto con la ministra de Nicaragua” para interiorizarse de la situación.

Actrices Argentinas es un colectivo formado desde la pelea por el aborto legal. Laura Azcurra, que ofició de presentadora junto a Melania Buero, destacó que son un conjunto de mujeres de distintas ideologías y pertenencias partidarias y políticas, pero que están dispuestas a sostenerse y defenderse entre todas. Dos de sus fundadoras, Zuleika Esnall y Carolina Costas, contaron entre las dos: “Lo fundamental es que se sepa que las pibas no están solas. Nos juntamos desde la pelea por el aborto pero seguimos juntándonos en asambleas, reuniéndonos para visibilizar todo lo que tiene que ver con género en nuestro lugar. Lo fundamental es no callarse, porque eso es naturalizar la violencia. Nos criaron para tener miedo, para alargarnos la pollera, para no mostrar el escote. Llegó la hora de decir basta. No estamos solas, tenemos redes que nos ayudan, nos sostienen. Y hay que exponer a los violadores, escracharlos. Protejamos a las víctimas, porque vuelven a violarlas cuando les preguntan qué tenían puesto, qué hicieron ellas para que las ataquen”. Costas contó también que “Zuleika escribió un libro, que se llama Estoy acá, con historias de mujeres de toda Latinoamérica que fueron víctimas de violencia de género”. Y Esnall cerró: “Es un libro con la voz de ellas. No es para darles voz a las que no la tienen, porque sí la tienen, sólo que a veces no saben usarla. O no las dejan”. 

A la salida del teatro, Carla Peterson contó que conoció a Fardin cuando Thelma tenía 14 años “y tengo su sonrisa grabada. Es muy fuerte pensar que una chica de 16 pasó por eso. Siempre pensamos que los chicos están cuidados, pero sabemos que no es así”.

 

AUDIENCIA PÚBLICA EN LA NAVE UNIVERSITARIA

Publicado en Política mendocina Miércoles, 12 Diciembre 2018 13:20

Se está llevando a cabo la audiencia pública por el aumento del boleto urbano de transporte público en la Nave Universitaria. La misma tiene como fin discutir y exponer las distintas posturas sobre el aumento de la tarifa. Las empresas de transporte han pedido un nuevo aumento al gobierno provincial por distintas situaciones como el incremento en los costos de los combustibles, insumos, salarios, etc. todo esto está enmarcado en un plan de ajuste impuesto por el FMI y acatado a rajatablas por Mauricio Macri, Alfredo Cornejo se alinea perfectamente tras esta política. Lo repudiable es que el “visto bueno” de aumento sea para las empresas prestatarias pero no para los trabajadores y trabajadoras que han perdido un 24% de poder adquisitivo de su salario real y se ven directamente perjudicados por este aumento del 45% del boleto del transporte. Los servicios públicos son derechos pero para el gobernador Cornejo es un curro ya que los servicios han aumentado un 300% pero no ha sido respaldado por un aumento en los salarios o subsidios para los usuarios.

 

Compañeros y compañeras, desde la Agrupación Universitaria Nacional invitamos a todos y todas a participar de la Audiencia Pública donde se discutirá el aumento del boleto de colectivo en la provincia de Mendoza. La misma se realizará el miércoles 12 de diciembre, a las 09:00 hs. en el salón verde de la Nave Universitaria.

Las empresas de transporte han solicitado al gobierno provincial (que ya dio el visto bueno) un nuevo aumento en el boleto de colectivo, alegando que en los últimos meses se han producido “distintas situaciones” que llevaron a un fuerte incremento en los costos de combustibles, insumos, salarios, etc. Vale aclarar que estas “distintas situaciones” (que no son otra cosa que las medidas antinacionales y antipopulares que toma el gobierno de Mauricio Macri en el país y de Alfredo Cornejo en la provincia) no solo afectaron a los costos de las empresas de transporte, sino el costo de vida de la gran mayoría de los mendocinos y mendocinas que deben pagar el transporte público. Ante las sucesivas devaluaciones, endeudamientos y tarifazos, cada vez se nos hace más difícil llegar a fin de mes. Los usuarios del transporte público se han visto mucho más afectados por la crisis que atraviesa el país de lo que se han visto las empresas, por lo cual consideramos que el aumento es otra medida que atenta contra la calidad de vida de las mayorías populares, y de la cual solo se verá beneficiada una minoría.

En tiempos de ajuste macrista, resulta cada vez más complicado para los estudiantes universitarios pagar el transporte público del cual somos usuarios habituales. Es por esto que, desde la Agrupación Universitaria Nacional, participaremos de la Audiencia Pública, donde no solo nos expresaremos terminantemente en contra del aumento del boleto de colectivo, sino que además continuaremos luchando por el boleto educativo gratuito entendiendo que, si bien se hace cada vez más difícil alcanzar esta conquista, también es cada vez más necesario.

 

AUN

¡Malvinas Volveremos!

Conducción CECPyS y CEFyL